Sucede que se reúnen todos los pensadores irreflexivos del país, los que creen que los dioses ayudan a quienes no se esfuerzan como si no existieran dioses para encontrar la solución. Parlan y parlotean, preguntan por el milagro y por el dios que ha de rescatarlos hoy de su naufragio. ¿Desde cuándo la cigarra politicastra y parlotera es tan respetable como la hormiga previsora? En lugar de concluir que el reciente y falso estado de Jauja ha sido un paréntesis de soñadores desnortados, consideran que el paréntesis es esto que llaman crisis, y quieren restaurar aquel tiempo de pompa y circunstancia denominado Estado de Falsoestar, en el que los bienestares eran eufemismos de hipotecas, sueños de grandeza e ilusas ilusiones.
¿No sería más lógico y curativo aceptar que aquello
fue un espejismo en el que se compraba más de lo que se podía pagar, en vez de
empeñarse en restablecer el fraude emocional y dispendiario? Dioptrías necesitan los políticos, gafas para mirar y ver; y
por carecer de ellas, al final el pueblo no va a tener más remedio que
comérselos, con lo indigestos que son.
El presidente de los ciudadanos, cuyo cociente intelectual es
inmensurablemente indefinible, es tan diestro en su siniestro proyecto
paliativo de “la crisis” que, muy
evangelistamente, procura que lo que hace su mano derecha no lo sepa su mano
izquierda. Lo malo es que tampoco tiene idea de lo que hace con la mano
derecha, que también parece zurda, y todo resulta ser una retahíla de renglones
torcidos que ni siquiera entienden los diosecillos provisores.
Si no fuera porque la Historia lo desmiente, se diría que el jefe ministril
es el apócrifo e hipócrito autor de la sentencia "Solo sé que no sé
nada". ¿Por qué no le dice al ciudadano que compre con el dinero que
tiene y no con el que quisiera tener? ¿Por qué prefiere no perder votos
callando esa sencilla panacea? ¿Por qué no le dice al reverendo Mas que nadie
tiene culpa de que Alfonso X el Sabio eligiera el castellano, y no el cataluño,
como lengua de cultura y comunicación? ¿Por qué no propone un referéndum para establecer
que ningún sueldo sea –por ejemplo- superior a seis o siete mil euros ni
inferior a dos mil?
Aplicado este socratismo del saber a la enseñanza, fuente de todo futuro, no me extraña
que aún se diga, por ejemplo, "el manco de Lepanto"; y no me
extrañará que pronto se oiga igualmente "Garcilaso de la verga baja",
o que Quevedo era tuerto de oído, o que Lord Byron cojeaba de un brazo. Sin
embargo la moderna justicia del aforamiento, esa que se llama Impunidad,
permitirá que los pensadores del Estado continúen luciendo su nombre con heroica honestidad.
