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jueves, 29 de noviembre de 2018

Francisco Mas-Magro Magro: Glosa de lo cotidiano

Francisco Mas-Magro Magro
recoge su vida poética en este libro.
Intervienen el autor y A. Gracia.
Sede Universitaria Alicante.
3-XII-2018
a las 20:00


miércoles, 28 de noviembre de 2018

Tras el hito expresivo.

No le preguntéis...

Todo autor es el principio de un libro que nunca consigue terminar porque se agota su vida o el manuscrito donde lee sin descifrarlo: su cerebro. La lectura interior se vuelve tornadiza y el autor copia nuevos desciframientos de su introspección. De modo que la escritura de muchos autores es el proceso palimpséstico y guadiánico de un tema inacabable: una reescritura continua que crece en intensidad sin vislumbrar su fin. Desde esta perspectiva, todo autor es un libro inacabado.
      Pero también: Todo autor es una búsqueda del hito expresivo cuyo hallazgo consigue a veces en unos pocos textos; el resto son esbozos preparatorios o cenizas del fuego hallado.  
     Primero aparece el relámpago inconcreto cuyo fulgor -pues se toma a sí mismo como experiencia de la que deducir postulados universales- hechiza a quien lo siente. Luego la magia de la música interior busca la expresión exacta e idónea que dé entidad a ese fantasma: el ritmo, la prosodia, la andadura de palabra en palabra hasta hacer melodioso el sentido transustanciado en verbo. 
     Finalmente ahí está: tallado como un diamante, el poema -la estatua, el lienzo, el pentagrama-.

lunes, 26 de noviembre de 2018

Cántico erótico




Ante la palabra erotismo unos huyen y otros persiguen. 
     No es fácil encontrar una obra en la que el erotismo sea tratado con naturalidad, como la relación amorosa plena entre dos personas. 
     En este libro una mujer y un hombre desnudan su amor sin ostentaciones ni remilgos, como si Dafnis y Cloe hubiesen crecido en esa isla en la que trascurre su historia a lo largo de setenta poemas.                                                                                                  (Angélica Sevilla)

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CANTICO EROTICO, ANTONIO GRACIA


* Para envíos a España peninsular

  • CÁNTICO ERÓTICO

      • Sé el primero en comentar CANTICO EROTICO
      • Libro de ANTONIO GRACIA
      • HUERGA Y FIERRO EDITORIAL
      • ISBN: 8494891391 ISBN-13: 9788494891397
      • 13,30€ 14,00€ 
CANTICO EROTICO

http://www.80mundos.com/index.php

EDITORIAL:

AÑO DE EDICIÓN:
2018

MATERIA
ISBN:
978-84-948913-9-7




viernes, 23 de noviembre de 2018

Los sueños realizables.


Schumann: Ensueño

Todo cuanto existe está sujeto a cambio. La primavera sucede al invierno; la juventud, a la adolescencia; los frutos a las semillas. Todo se transforma, y no siempre para nuestro bien. No podemos evitar las transformaciones de la Naturaleza; pero sí sus repercusiones en nuestra sensibilidad: en nuestra identidad. Ante esos cambios naturales, que implican cambios morales, hay esencialmente dos actitudes: la de quienes huyen y la de quienes buscan. La Historia es una lucha, más que un diálogo, entre esos dos criterios. El Progreso se alimenta de la tradición, no de su traición; porque somos evolución, regeneración, invención responsable: de manera que hay que hacer compatible lo nuevo con lo antiguo, desechando lo novedoso y lo caduco. Y tejer con esos hilos sueños realizables.





jueves, 22 de noviembre de 2018

836 - 845

Ketelbey: En el jardín de un monasterio


836.- La tradición no es cosa del pasado y el presente, sino, sobre todo, del porvenir.
***
837.- La civilización es, cada vez más, alérgica a la cultura. Y la cultura, un viaje sin retorno a la frivolidad.
***
838.- No hay belleza que no haya nacido de la superación de la tristeza. 
***
839.- Aprende a hacerte amigo de la muerte y no la temerás cuando te abrace.
***
840.- Tal como ha evolucionado la democracia y como están las cosas, ya no sé si el gobierno gobierna al pueblo o el pueblo gobierna al gobierno.
***
841.- Pocas imágenes reflejan mejor el mundo actual que la de un ciego ante un libro. Uno no puede ver y el otro no puede ser visto por el que quiere verlo.
***
842.- En el dolor solo existen preguntas, no respuestas.
***
843.- Cuántos idólatras hay de obras que no son más que artificios inteligentes hechos con palabras extraídas del diccionario y no de la vida. 
***
844.- Si el artista, además de nacer, se hace es porque deshace y rehace continuamente su obra.
***

845.- No existe más tiempo que el instante, y hay que construirlo cada día con las ruinas del ayer y los sueños del mañana.


miércoles, 21 de noviembre de 2018

Invasión de la mentira


Orff: Fortuna imperatrix mundi

Si hay tantas tesis doctorales sobre autores que no supieron escribir es porque los doctorados no saben leer. Es uno de nuestros males: la enseñanza ya no tiene nada que ver con la educación.
      Lo más difícil de aprender es que lo que nos han enseñado puede ser un error: creamos el mundo a partir de la información y los criterios que recibimos; nuestro mundo sería otro si otros fuesen nuestra información y nuestro juicio.
     No hemos aprendido que admitir un error no es un atentado contra nuestro yo, sino que significa orientarlo hacia la verdad. La miopía del ego ciega la razón y nos apresa en la contumacia. Chovinismos, racismos, religiosismos, xenofobias, intolerancias... son todo fanatismos procedentes de ese aprendizaje que no queremos cuestionar porque nos hemos instalado en una confortabilidad de biempensantes que es una complicidad disfrazada de solidaridad. Solo cuando dejamos de creer que estamos en posesión de la verdad somos capaces de razonar y desenmascarar las mentiras en las que creemos no creer.
     Pero entonces es tarde: y los tercermundismos han dejado multimillones de cadáveres porque nos convencimos de que nuestros euros no iban a llegar a su destino: como si llegaran sin salir de nuestra cuenta bancaria. Y los novelones, versolarios, autoayudismos y telebasuras (consecuencias todo de lo que se promulga desde los ministerios, colegios, universidades, púlpitos y plumas) han usurpado la labor de ejemplares dignos de ser ejemplos de dignificación, modelos para leer, escribir, divertirse: vivir.
El libro, el político, el caudillo religioso... ya no son líderes de la verdad, ni siquiera de una certeza honesta en la que confiar. 
     Hemos forjado un mundo solo definible con la frase del cuento de Pereda: "el que no te conozca que te compre". Lo malo es que ni siquiera podemos regalarlo. Y lo peor es que quien se esfuerza en mejorarlo acaba siendo devorado sin remedio.
(Bacon contraviniendo a Velázquez)


martes, 20 de noviembre de 2018

LA CONSTRUCCIÓN DEL POEMA (II)

MARTES, 2 DE OCTUBRE DE 2012

Bach: Ofrenda musical

La construcción del poema (II)

 Para leer Uno pulsar >>>

LA CONSTRUCCIÓN DEL POEMA (I)



Dos.- Inmutabilidades.
4.-

La pregunta era: ¿Por qué un texto mantiene su vigencia?

Descartemos, primero, lo evidente: cuando los intereses circunstanciales se sobreponen a los esenciales la ceguera encumbra a la luz obras o autores que en seguida son desprestigiados y pasan de preferidos a preteridos. (Eso ocurre con tanto best-seller y tanto premio dinerario, y tanta confusión entre escritura y literatura)Para saber cómo serán las obras que importen al hombre singular basta con mirar las que ha escogido el hombre plural. Aquellas en las que quien está leyendo se dice, como en un espejo: soy yo. Y en ese yo palpita lo que ama y desama: amor, muerte, vida, temporalidad, alegría, tristeza… Todo cuanto rigen el eros y el tánatos.

Leamos este breve poema: 

Sobre tu cuerpo escribo con mi cuerpo
el gran poema de la identidad.

O este otro:
                     Me gustas cuando callas porque estás como ausente (…)
                            y parece que un beso te cerrara la boca.


Concedámosle a cada uno, generosamente, la excelsitud. Supongamos que su arquitectura es perfecta, su música, intachable, su versificación, su léxico ... Todos esos y otros elementos han conseguido aunarse para que nada sobre y el conjunto nos diga contundentemente algo que nos importa como individuos sensibles y reflexivos, amantes de la belleza y de la comprensión del ser humano. Cada lector se ha visto en él o ha visto un fragmento de su identidad y la del mundo. Su autor talló un diamante al traducir a palabras la existencia y al conseguir que estas se tradujesen de nuevo en vida en quien las lee.

Todos los poetas que han tratado el amor han repetido las palabras esenciales entre Adán y Eva: "Te amo". Desde entonces, cuantos poemas se han escrito sobre tal tema han sido repeticiones y prolongaciones de esa pulsión: no obstante, solamente nos interesan y se han sumado en el tiempo aquellos que añadieron un matiz, amplificaron la esencia, convirtieron el cuerpo verbal en carne del corazón sintiente y reflexivo. Sus autores acrisolaron su novedad en la tradición. 

De todo ello hay en los anteriores dísticos de Diego Torresy Neruda: carnalidad, sexualidad entendida como escritura engendradora del conocimiento del yo y de su permanencia en el devenir humano. Pulsiones esenciales renovadas en cada ser que se pregunta ansioso de respuestas.

5.-

He aquí dos ejemplos de impulso de supervivencia que buscan en el amor un conjuro contra la muerte. El primero pertenece alRomancero y muestra la inexorabilidad de la “postrera sombra”: el amante, huyendo de la muerte, acude a su amada como único refugio; pero cuando va a abrazarla, la muerte, siempre implícita en la carne, lo está esperando al pie de la torre:

 Romance de El enamorado y la muerte
Un sueño soñaba anoche,   soñito del alma mía; 
soñaba con mis amores,   que en mis brazos los tenía. 
Vi entrar señora tan blanca,   muy más que la nieve fría. 
—¿Por dónde has entrado, amor?   ¿Cómo has entrado, mi vida? 
Las puertas están cerradas,   ventanas y celosías. 
—No soy el amor, amante:   la Muerte que Dios te envía. 
—¡Ay, Muerte tan rigurosa,   déjame vivir un día! 
—Un día no puede ser,   una hora tienes de vida.
Muy deprisa se calzaba,   más deprisa se vestía; 
ya se va para la calle,   en donde su amor vivía.
—¡Ábreme la puerta, blanca,   ábreme la puerta, niña! 
—¿Cómo te podré yo abrir   si la ocasión no es venida? 
Mi padre no fue al palacio,   mi madre no está dormida. 
—Si no me abres esta noche,   ya no me abrirás, querida; 
la Muerte me está buscando,   junto a ti vida sería. 
—Vete bajo la ventana   donde labraba y cosía, 
te echaré cordón de seda   para que subas arriba, 
y si el cordón no alcanzare,   mis trenzas añadiría.
La fina seda se rompe;   la muerte que allí venía: 
—Vamos, el enamorado,   que la hora ya está cumplida.
            
Frente a esta pérdida de esperanza, el segundo poema, tan onírico como el primero, se decide por la aceptación de lo imposible, tal vez como respuesta a la fatalidad del romance:

Cerrar podrá mis ojos la postrera 
sombra que me llevare el blanco día; 
y podrá desatar esta alma mía 
hora a su afán ansioso linsojera; 

mas no de esotra parte en la ribera 
dejará la memoria en donde ardía; 
nadar sabe mi llama la agua fría 
y perder el respeto a ley severa: 

Alma a quien todo un Dios prisión ha sido, 
venas que humor a tanto fuego han dado, 
medulas que han gloriosamente ardido, 

su cuerpo dejarán, no su cuidado; 
serán ceniza, mas tendrán sentido; 

polvo serán, mas polvo enamorado.

Dos poemas perfectos en su autismo laberíntico y a ultranza: la desazón medieval y el romanticismo renacentista y existencial de Quevedo, que decide -contra todo fatum- convertir en realidad los versos del romance: La muerte me está buscando: junto a ti vida sería. Sin anécdotas triviales, sin griterío verbal: del contexto, lo imprescindible para no caer en la abstracción. El romance es un diálogo entrecortado para aquilatar el dramatismo y evitar las divagaciones narrativas; el soneto, una sentencia lacónica, voluntarista e imperativa como solo un dios humano podría dictarla.

Ante estos ejemplos de puro y perdurable biendecir, el lector se pregunta: ¿Cómo surge el poema?

Veámoslo:
Rodin: El pensador

lunes, 19 de noviembre de 2018

La edad de las piedras


Presentación 
de 
La edad de las piedras
de Luis T. Bonmatí

SEDE UNIVERSITARIA ALICANTE
23-XI, a la 20:00

Acompañarán al autor A. Gracia y A. L. Prieto de Paula

No dejarás que el mundo te devore.

Marcelo: C. oboe


No compro libros porque tengo muchos en mis estanterías y en las bibliotecas públicas, y porque las "novedades" las hojeo en las expendedurías de papel emborronado de los grandes almacenes.
     No voy al cine hace 20 años porque solo se exhiben películas y prefiero ver las que siguen siendo cine, aunque solo están en las videotecas internéticas. 
     No me dejo aplastar por la cristianesca culpa sin causa porque, de vez en cuando, la esquivo -fementidamente, es cierto- dando unas monedas a esos cadáveres vivientes que continúan muriendo mendicantemente por las calles.
     No veo de la televisión más que los titulares de los telediarios porque lo que dicen del mundo es una reedición, con más erratas, de lo ya telediariado.
     No juego a la lotería porque mis mejores ahorros son mis escasos gastos.
     No me gustan las mujeres (es mentira), sino el amor que podría encontrar en ellas. Quiero decir: que prefiero que sean personas antes que hembras.
     No odio a los hombres, sino su impunidad, que es lo que los convierte en cosas.
     No mato sino a los que pretenden herirme.
     No me basto a mí mismo; pero a los demás los necesito para darles, no para que me den; si algo recibo, también lo agradezco. Tal vez digan que solo doy palabras: aunque es todo lo que tengo. 
     No soy lo suficientemente tonto como para creer en algo, y eso es lo que me hace más tonto.
     No me gusto a mí mismo, pero lucho por no odiarme.
Ir a

No dejarás de amar

No aconsejarás



sábado, 17 de noviembre de 2018

Encuesta sobre blog.

Geminiani: La selva encantada


Buenos días,
Me llamo Ekaterina Kucherova. Recientemente vino Vd. a un ciclo de poesía. Asistí –de hecho, lo grabé en vídeo y lo edité después-, me gustó mucho, y quisiera pedir su colaboración. Estoy realizando un trabajo de investigación, relacionado con el fenómeno de los blogs literarios, que será defendido previsiblemente en octubre de 2013.
Le agradecería enormemente que contestara a unas preguntas:
  1. ¿Mantiene Vd. un blog literario propio? ¿Cuál? ¿Cuándo lo creó? ¿Participa regularmente en blogs literarios ajenos (gestionados por revistas o periódicos, editoriales, otros autores, críticos, asociaciones o agrupaciones de lectores)? ¿Cuáles?
No escribo sino en mi blog, diariamente, desde enero de 2012. Su nombre es Mientras mi vida fluye hacia la muerte; su dirección  http://antoniograciaoniria.blogspot.com.es/
  1. Caso de contestar afirmativamente a alguna de las preguntas, en su caso, ¿qué aporta el blog a su escritura actual? ¿Es un estímulo o un método incluso de creación literaria, o se utiliza para construir la comunicación con los lectores, o fue creado con alguna otra intención?
Empecé por azar. No creo que aporte nada a mi obra édita o inédita, sino que es emanación de ella: Aunque empecé este blog por azarosa curiosidad, lo continué porque me permitía realizar la condición sinestésica del arte, tal y como siempre lo había sentido: la conjunción de palabra, música y pintura. 
  1. Por favor, explique un poco cuál sería la cocina de la creación y funcionamiento de su blog (caso de ser suyo) o el motivo que le mueve a participar en blogs de otros. ¿Con qué regularidad escribe en él? ¿Cómo se relaciona la escritura del blog con los proyectos literarios en curso?
El proceso creador es semejante en cualquier manifestación artística: la pulsión creadora, su expresión y su pulimentación. Lo único que cambia es el medio: palabras, lienzos, pentagramas. Yo me desvisto de mí mismo para convertirme en palabra y la apuntalo con otras artes. En el blog publico  reflexiones literarias, o no, algunos poemas propios, vídeos ... y también una antología formada por sucesivos poemas de, hasta ahora, un centenar de autores actuales. Tal vez algo se incorpore a un libro, o sea su semilla.
  1. ¿Hay diálogo –implícito al menos- entre lo que escribe en el blog y lo que da a la imprenta? ¿En qué sentido? ¿Es el blog una forma de “apostillas” sobre la obra ya publicada y en manos de los lectores, o un taller de creación literario, un ensayo general o un test? ¿Vierte en el blog reflexiones u opiniones que no tienen que ver con la literatura, sino con temas de actualidad, por ejemplo, o con otras aficiones o intereses distintos de los literarios?
Es inútil tratar de separar totalmente al hombre que escribe del hombre que vive. El escritor es su pluma, pero también un ser que transita por la sociedad, aunque le disguste. Una vez que se ha escrito independientemente de cuanto nos rodea queda la realidad del texto autónomo. Al publicarlo conviertes al lector en un cómplice activo o pasivo. Un blog es ya fundamentalmente un acto y un medio de comunicación, de manera que es imposible no tener en cuenta a los lectores; por lo tanto el autor de un blog, si es excesivamente singular, se alejará de su función comunicativa. Yo diré, siguiendo el tópico clásico, que procuro que nada humano me sea ajeno, salvo la estolidez o lo coyuntural, y trato también asuntos de la muchedumbre en cuanto que en esta hay seres humanos individualizados. Probablemente sea cierto lo que dicen de que hago pocas concesiones al lector, que le exijo demasiado, que un blog debe ser más “ligero”, menos "filosofante": pero yo solamente invito a leer, ver, escuchar. No sé de los lectores más que lo que algunos pocos me comentan en correos privados, porque no mantengo correspondencia visible, aunque sé que admitirla y publicarla es un atractivo para muchos. Yo expongo mi mundo y, en todo caso, por respeto y atención, lo dosifico alternando diferentes secciones para evitar la monotonía. El verdadero baremo de interés es el de las visitas. No sé si un centenar -o tres- diario es mucho o poco; sé que lo mismo que así ocurre, ocurrirá que se cansen o me canse. Y adiós.
  1. Los lectores ¿tienen una influencia en su trabajo a través del blog? El blog ¿le facilita a Vd. recibir un feedback de sus lectores? ¿Qué aportan las reflexiones que hacen ellos a su literatura?
No creo en divisas como "a la inmensa mayoría / minoría" ... Somos individuos antes que multitud. Si al hombre social le sirve lo que escribe un ser individual e individualista, bien; pero escribir para conquistar lectores es un error y una usurpación; y quien así lo hace está acelerando el proceso de frivolización de la sociedad. Ese es el peligro de un blog: convertirse en uniforme cultural de la prisa actual, de la enajenación de las verdades de siempre, de lo verdadera y esencialmente humano. 
  1. ¿Considera que el blog es o debería ser un género literario en sí mismo? ¿O es solamente una herramienta tecnológica de difusión y acceso, que no influye ni en el contenido ni en la forma misma de la escritura?
Un blog es un vehículo, como el periódico, y necesita adecuar el lenguaje; pero no debería ser un género literario porque tampoco es un objeto literario, sino comunicativo. 
  1. En su opinión, ¿qué futuro le ve a los blogs literarios?
Bueno: si se convierten en difusores de la cultura; malo: si quieren suplantarla. Igual que el cuento ha degenerado en el microrrelato, el blog puede alejar del libro si se obstina en ser su sucesor en vez de su difusor.

     Muchas gracias por su tiempo y atención.
Ekaterina Kucherova