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martes, 31 de julio de 2018

Sinfonía para un hombre solo

Bach: Suite 1 para cello solo.

La historia de la humanidad es la historia de unos pocos individuos que han hecho progresar la sociedad aunque la sociedad y el progreso hayan acabado con ellos.
Sinfonía para un hombre solo: ese es el homenaje que -hombre, mujer- merece cada uno de ellos.

lunes, 30 de julio de 2018

El holandés errante.


Pulsa para escuchar El holandés errante en directo, a las 15:50 >>

Festival Bayreuth 2018 en directo

También puedes verla completa, en diferido:

Ser amado con tan grande amor que el amor sea el que nos salve. 
Esa podría ser la divisa de muchos seres atormentados por sí mismos y por el destino adverso, de tal manera que, considerándose indignos para sí, necesiten la aceptación amorosa ajena para perdonarse y escapar del laberinto.
Digo esto porque esta es, en buena medida, o me lo parece, la idea central de muchas obras de Wagner y de tantos autores-: la redención por amor. Así es en el Fausto de Goethe y así, más modestamente, es en el Don Juan Tenorio de Zorrilla, por ejemplo: Margarita y doña Inés son las salvadoras: el eterno femenino redentor.
Y así aparece por primera vez en Wagner, quien también es la primera vez que introduce los caracterizadores leitmotiv. 

Obertura

Coro de marineros

La balada de Senta

La leyenda

La ópera completa

Sexismos trasnochados



Adagio (Albinoni)


Es lógico que cuando el mundo, la sociedad, el grupo, la familia o la pareja hacen daño al individuo este se retire en busca de soledad como única compañía.
     Pero el hombre y la mujer son animales tribales, y como estos, viven en manada, en poblados, en hogar. Así que, por mucho que intentemos la autosuficiencia, hemos nacido para la convivencia.
     ¿Por qué, entonces, cuando se encuentran dos personas que  se satisfacen y complementan en casi todo, obstaculizan su relación en vez de facilitarla mutuamente para llegar a un estado lo más semejante a la felicidad? ¿A qué viene la separación de sexos, los sexistas machismo y feminismo, si en el ADN síquico consta el elemento "copulación" no solo como sexualización sino como metáfora de unión en el viaje de la vida? No somos hombres y mujeres, sino seres humanos ante todo.


domingo, 29 de julio de 2018

Cine: Cautivo del deseo


Cromwell: Cautivo del deseo
Retrato de un amor destructivo.

Uno más uno siempre suman uno

Saint-Saens: Sanson y Dalila (Mon coeur ...)

Dos que se funden en uno se ofrecen lo mejor, eliminando lo que la cotidianidad interfiere como un peso muerto. Pero pronto aparece cada identidad individual tratando de imponerse. ¿Qué yo cederá ante el otro yo? ¿Quién doblegará tan dulcemente al otro para que no le importe la dulce dejación de una égida sutil?
    Enseguida surge una conclusión: ¿solo viviendo separados pueden seguir amándose plenamente dos que, porque se aman, quieren compartir sus vidas como si ambos fueran uno y vivieran una sola vida? Porque dos siempre serán uno más uno, y cada uno siempre mantendrá un compartimento intransferible e incompartible, pues todo intento de transferencia es una intrusión en la individualidad. O bien: ¿Llegará cada uno a estar lo suficientemente seguro de sí mismo para admitir que equivocarse es también aprender a acertar? En fin: ¿uno más uno nunca serán uno o conseguirán serlo? 
     Solo cuando la suma de muchas temporalidades ha limado las diferencias, y el acoplamiento ha conquistado su ajuste, pueden uno más uno sumar uno sin que el dos sea un fardo incompartible. Pero ¿queda esto solo para las excepciones?


sábado, 28 de julio de 2018

Los maestros cantores de Nuremberg

Wagner, el único compositor que escribió todos sus libretos operísticos, ideó aquí una comedia cuyas connotaciones políticas iniciaron no pocas interpretaciones nacionalistas en la Alemania posterior.

Pulsa para escuchar Los maestros cantores en directo, a las 15:50 >>

Festival Bayreuth 2018 en directo

También puedes verla completa, en diferido:

Los maestros cantores


El error amoroso

Rimsky: El vuelo del moscardón

- Ella: "Si no haces esto por mí es que no me quieres".
- Él: "Yo hago más que tú por los dos".
- Ella y Él: "A ti te cuesta menos plegarte a mi conducta".
Observador: "Si seguís con ese pugilato infantil -obligar al otro a que sea cada vez menos él- habréis perdido los dos".

viernes, 27 de julio de 2018

Tristán e Isolda.

Preludio y muerte de Isolda

Como un místico orgasmo que no acaba es el Preludio y muerte de Isolda. Crescendos y decrecendos simultaneándose o sucediéndose como una ola que avanza gozosa y desolada al mismo tiempo. No creo que haya un canto igual al amor infinito e imposible.
Hace 205 años nació Wagner, tal vez el más revolucionario de los músicos, y aun de los artistas. Pocas músicas no deben algo al Tristán, o al Anillo del Nibelungo. A la obra concebida como arte total. 
No solo transformó Wagner la música y la escena musical, sino que cambió, dignificándola, la relación entre artista y sociedad: si Haydn fue un siervo de la nobleza y Mozart fracasó en su intento de independizar la inteligencia artística, Wagner llevó a su fin la inicial rebelión de Beethoven, humillando incluso a un rey para que pusiera su reino al servicio del arte.
Disolución de la armonía y la tonalidad (sin la cual no se entenderían DebussyR. StraussBergSchönberg...) para esta "muerte de amor" que va más allá de las escenas transfigurativas creadas por Shakespeare y Goethe en Romeo y Julieta y Werther.

Pulsa para escuchar Tristán e Isolda en directo, a las 15:50 >>

Festival Bayreuth 2018 en directo

También puedes verla, fragmentada o completa, en diferido:

Transcripción piano de Liszt

Completa



La seducción



Borodin: Nocturno

Probablemente, la seducción más seductora es la de quien no sabe que seduce. Su desconocimiento de que hechiza embruja más porque no hay teatralidad, sino espontáneo fulgor en la fascinación que emana sin propósito.
Ningún beso contiene más amor que el amor que impulsa a besar. 
Quien no sabe que ama es quien más amor siente.


jueves, 26 de julio de 2018

Parsifal.


Nietzsche, que también era compositor, no entendió esta última obra de Wagner y lo repudió. Sin embargo, ¿qué mejor música para creyentes y no creyentes que el Parsifal?
Escucha a las 15 : 50 horas el

Pulsar para oír

Y ver en diferido:

La música del Viernes

Parsifal

Publicar sin escribir.


Cui: Cuarteto nº 2

Naturalmente, antes de internet también se escribía. Y lo que importa más: se leía más, mejor y con mayor sosiego; lo cual significa que la prisa por escribir y publicar, vivir y equivocarse, no impedía tanto como hoy la buena digestión de la experiencia vivida y la lectura sentida; de donde se deduce que se vivía mejor y se escribía menos peor. Al presente habría que aplicarle el "Nada hay más urgente que la serenidad", paradoja que indica el peor cáncer de nuestra fisiología y nuestro mundo.
     Son muchos los que dicen que no leen para no sentirse influidos y ser originales. Han decidido escribir sin haber leído. ¡Plumíferos sin pluma! ¡O isósceles sin lados!
     Personalmente: prefiero la lujuria intelectual que provocan y satisfacen el tacto y el aroma del papel y de la tinta. Eso de sostener un bosque entre las manos mientras se lee es una hazaña comparable solamente a la de algún titán rusiente y con priapismo.

Bellod


miércoles, 25 de julio de 2018

Lohengrin.


Escucha a las 15 : 50 horas
 el

También, en diferido, puedes ver, oír -y leer en castellano- 
Lohengrin:



Aunque Radio Clásica ya no es lo que era hace unas décadas -porque, siguiendo los desvíos del hombre, se ha trivilizado, como todo, para ponerse al servicio del ocio más superfluo-, sigue emitiendo estos días, como hace anualmente, esa victoria extraordinaria del Arte sobre la Economía -no sé si en la más alta ocasión que vieron los siglos o porque la soberbia de un hombre pudo más que la de un rey-.
     Me refiero al Festival de Bayreuth que iniciase Wagner para gloria de sí mismo -en 1876- y para gozo de la Humanidad. 
     Si hay que citar cuatro himalayas de la Música, el primero en el que suele pensarse es Mozart. Pero frente a la facilidad natural de tal pentagramista para construir belleza -que lo hace parecer un dios o extraterrestre entre los hombres-, prefiero a los hombres cuyo esfuerzo los convierte en dioses terrenales.
     Prefiero -cierto que ma non troppo- a Bach, Beethoven y Wagner (a pesar de que siempre Schumann haya sido mi alter ego). La pluma, el pentagrama, el pincel y demás herramientas creadoras de la prolongación del universo debieran ser forjadas por sus dueños en el mismo crisol que esta tríada inmensa forjó sus péñolas: la sensatez, el equilibrio, la armonía, la ambición, la constancia, la revisión ... todo lo que determina que un poema -y sus sinónimos artísticos- sea tallado como un diamante.
La música es la única palabra 
que desmiente la inefabilidad.


El fracaso social.


Britten: War Requiem
Arvo Pärt: Canticus

   El fracaso de la sociedad radica precisamente en aquello que tiene por un logro: el “estado de bienestar” aceptado como el enriquecimiento de unas pocas naciones y unos pocos individuos dentro de cada una de ellas; es decir: el triunfo del factor económico sobre cualquier otra consideración humana. En ese sentido, el “estado de bienestar” entendido como una serie de privilegios confortables y no como una superación del malestar físico y emocional es un estado de injusticia universal.
      ¿Cómo convencer a un pueblo de que no debe conformarse con “pan y circo”, si sus líderes le han enseñado que eso es lo que debe querer? ¿Y cómo ennoblecer a unos políticos nacidos de tal ciudadanía? La alienación es la nueva forma de educación, y el desentendimiento de lo ajeno la nueva solidaridad. La Economía debería estar al servicio de los hombres, y no los hombres al servicio del dinero. Los múltiples terceros mundos actuales mantienen su tercermundismo porque los países ricos aumentan su riqueza al no solidarizarse económicamente con los pobres. Si hoy no somos todos iguales, en un mundo acaudalado como el nuestro, es por inconsciencia más que por mala conciencia. Hoy es posible alimentar a todos los habitantes de todas las naciones si algunas naciones así lo determinan. Pero los intereses creados no crean intereses altruistas. Además: el sentimiento de culpabilidad individual es tan grande que poner remedio es admitir la culpa; y, al no admitirla el ciudadano, los gobiernos se despreocupan porque no afecta a los votos. Así, la ayuda internacional sigue siendo, a la par que una remota esperanza, un espejo vergonzoso del hombre individual y colectivo.
     Caídos los dioses, ¿qué le queda al hombre sino este mundo de hombres? Y de este mundo, ¿qué, sino soñar con otro mejor? ¿Y cuándo pasará del sueño a la acción contra las pesadillas?

martes, 24 de julio de 2018

Una razón para seguir viviendo


Malher: La canción de la tierra


No es difícil hallar una razón para vivir y sentirse orgulloso de estar vivo. Basta con dejar las filosofías trascendentes y las abstracciones de la ensoñación, el aplauso mundano o la cuenta corriente deseosa de henchirse. Basta con mirar a nuestro alrededor y observar si hemos dado a nuestros hijos y a nuestros padres cuanto necesitan, si hemos sabido escuchar a nuestros amigos, si no nos engañamos creyéndonos cumplidores de lo que incumplimos.
     Si el ser humano es la única criatura capaz de sacar conclusiones, parece claro que el fin de esa facultad es acumular premisas, desarrollarlas, comprender, explicar. ¿Existe una más noble actividad del hombre que la de aprender para enseñar, heredar la sabiduría de los siglos y legarla corregida y aumentada? La auténtica enseñanza consiste en educar el corazón para que satisfaga con prudencia cuanto le pertenece; lo demás son gentiles sutilezas e inútiles abalorios de la sociedad convencional. No hay otra solidaridad como esa, puesto que el conocimiento es la mejor ayuda que poseemos y podemos dar. La Naturaleza nos da la vida; pero la educación nos enseña a vivir. 
      Si la teoría del Big-Bang es cierta y el universo es expansivo, también lo es nuestra vida individual y social; de modo que cuando una cosa se mueve todo se renueva y geometriza nuevamente. Un solo gesto propio puede mudar el rostro ajeno; y un solo acto, mover la sociedad. Neguemos el epitafio de Angrac Ianto: «Nada soy porque nada he dado a nadie».
        En vez de considerarnos una efímera y leve partícula del universo, reconozcámonos partícipes de su construcción y estructura final mediante el sabio vivir de nuestras vidas y su influencia en las ajenas: qué hermosa y suprema metafísica sentirnos héroes de una epopeya cotidiana en la que la responsabilidad y solidaridad constituyen el punto de partida. Que no somos unos marginados de la Historia, ni solamente su objeto, sino sus sujetos: la hacemos, la escribimos, la dignificamos. Nosotros la regimos.
       Al borde de la noche, contemplo el horizonte innumerable constelado de estrellas. Su resplandor nos embelesa. El de nuestra conducta puede hacer brillar la de cuantos nos miran. 





lunes, 23 de julio de 2018

Crisis de pánico

Beethoven: S. 6ª (La tormenta)


De pronto sientes que todo se tambalea a tu alrededor. Es como si mirases desde un suelo que trastabillara. Parece que un seísmo íntimo te sacude y descontrola. No eres dueño de ti, sino un esclavo de sensaciones llegadas de no se sabe dónde. 
     Es un ataque de pánico, y su origen es de ayer o de hace décadas. El cerebro, en su extraña probeta, se ha inyectado a sí mismo una sustancia difícil de asimilar; o es simplemente la tormenta de un recuerdo mal digerido. No todos nacemos con un ADN armonioso, ni sabemos armonizar los traumas de la infancia.
     Esos aerolitos invisibles son las ideas irracionales, que, como invisibles cuervos, atacan y extenúan tu armonía. 
     Te agobian sus relámpagos, te asfixian. 
    Pero deja que pase su aquelarre: si te espanta y te anula su temor, solo añadirás mayor dolor, prolongarás su tiempo.
     No luches contra esos cuervos, déjalos que se agoten en su ataque: cuando se cansen los habrás vencido: solo entonces. Mientras tanto soporta su agresión, respira alguna rosa que riegues en tu mente.
     Al final, tu serena quietud te hará prever que el próximo ataque ya no es más que un ataque; y podrás defenterte simplemente ignorándolo, porque lo que ha de suceder sucederá,  y mejor sin aspavientos.
     Piensa en Heiligenstadt.


domingo, 22 de julio de 2018

Al final de la noche


Ante el crepúsculo (Lo que no pudo ser)

Ha caído la sombra sobre la luz del día
igual que un cuervo engarfia a una paloma.
Gotean las estrellas su oscura iridiscencia.
Con las manos lazadas, caminamos
para asir el instante y atravesar la noche.
Detrás del horizonte nos espera el misterio:
tal vez una agonía, acaso otra existencia.
A través de tus dedos siento tu corazón
percutir en el mío. La distancia
de la vida a la muerte nos funde en un abrazo
más hermoso que los de nuestros cuerpos
cuando la infinitud nos sonreía.
Ha crecido el amor porque miramos dentro
del laberinto, allá donde tú y yo
somos más que un fulgor que no podrá
apagar ningún fin.


sábado, 21 de julio de 2018

La complementación

Beethoven: La consagración del hogar

Todos tenemos aristas y asperezas en nuestro carácter. Unos las agudizan y otros las suavizan. Nos quedamos con aquellos y rechazamos a estos. Eso es lo primero que deben tener en cuenta cuantos desean convivir en armonía. Y más quienes han decidido emparejarse.

El compromiso dual.


Wagner: El corno solitario

1.- Hace un millón de años la mujer quedaba en la caverna cuidando de los hijos, mientras el hombre salía a cazar y recoger el alimento para todos. Esa misma caverna, como una cápsula en el tiempo, ha ido manteniéndose, viajera y con apenas cambios, durante milenios. 
2.- Digamos que hace un siglo la mujer se asomó con deliberación y voluntad por la ventana de los rascacielos cavernícolas: y le gustó lo que veía. Y se lanzó al páramo en busca de la vida que había llevado el hombre. Quería cazar, traer manutención, ser libre. 
3.- Surgió un problema, entonces: si se igualaba, justamente, al hombre, los niños que cuidaba quedaban sin cuidado. El dilema consistió en conversar o disputar sobre la solución: dos medias jornadas de trabajo -una para cada miembro de la pareja- o un solo trabajo para uno de ellos; o dos trabajos y pagar a quien se encargara del cuidado de los hijos. 
Pero como la pobreza no cuenta entre las victorias, y el mundo se rige por el número de logros, y estos por el dinero que se adquiere, venció la discusión y no hubo dejación de privilegios, sino lucha por adquirirlos, mantenerlos y elevarlos: dos sueldos y poca relación de los miembros de la pareja como emparejados y como padres.
4.- Claro está que vivir es más fácil que convivir: para esto último hay que regirse por el do ut des: y ese recíproco te doy porque nos damos significa renunciar al yo estrictamente individual para integrarse en un yo dual en el que "tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando", sin machismos ni feminismos, posesividad ni exclusividad, esclavos ni verdugos dentro de la unidad de dos. 
5.- Todos los desajustes y desafueros de las sociedades actuales -porque no hay regla con más validez universal que la del efecto dominó- vienen de no haber encontrado solución a ese problema.


viernes, 20 de julio de 2018

cine: Juan Nadie


Una de las utopías distópicas de Capra.


Hombres, glebas, esclavos

Part: Canticus


Que la sociedad ha cambiado lo demuestra el hecho de que el número de pobres se ha duplicado en el mundo durante las tres últimas décadas. 800 millones de personas pasan hambre, mientras 225 individuos suman con sus propiedades el 50% de la riqueza mundial. ¿Qué hacer ante esta y otras fechorías? 
     Hoy la meta del poder es la misma de siempre: la conquista del poder. La política defensora del triunfo de las mayorías no ha podido evitar caer en la trampa del liderazgo de una minoría poderosa que se considera autosuficiente para determinar qué es lo suficiente para la mayoría. El dictador omnipotente ha sido derrocado y sustituido por una sociedad técnicamente poderosa y frágil de espíritu. Porque la democracia solo es -o todavía es- un intento de colectividad igualitaria, ya que la libertad también es, aún, un espejismo, un concepto que se manipula y que hace del votante un eco y no una voz. Incluso los socialismos se han capitalizado y son otro capitalismo en el que se poseen conciencias supuestamente liberadas, como antes se poseían hombres, glebas, esclavos. 
     La sociedad sigue siendo un feudo en el que algunos dan lo mejor de sí a los otros porque creen que los otros no saben lo que quieren -y porque los utilizan en beneficio propio-.

jueves, 19 de julio de 2018

Sinfonía Gótica


Havergal Brian: Sinfonía Gótica (1ª movimiento)

La Sinfonía de los Mil, nombre con el que conocemos la octava de Malher, fue el título propagandístico para su estreno en 1910, a cargo del propio Malher. 
No obstante, Havergal Brian es autor de la sinfonía de más larga duración y cantidad de intérpretes: dos horas. En 1922 el megalómano compositor reunió a más de 700 músicos para su estreno.


796 - 805

Dvorak: "S. Nuevo Mundo".

Welista: Despojamiento lacónico

796.- Quien se ata a la nostalgia queda preso del pasado.
***
797.- Vivir consiste en hermosear el presente.
Por eso hay que enseñar al que fuimos y alimentar al que queremos ser.
***
798.- Ninguna sociedad será más sabia y armoniosa que la Naturaleza.
***
799.- Nada hay más constructivo para el enamoramiento que las promesas eufóricas, y nada más destructivo para el auténtico amor que las promesas incumplibles.
***
800.- El enamoramiento es un fanatismo invisible al que hay que esculpirle un rostro razonable.
***
801.- En el amor hay mucho que darse y nada que exigirse.
***
802.- De necios es hablar con quien solo habla consigo mismo.
***
803.- Lo malo de creer que lo que pensamos es lo verdadero es que siempre permanecemos en el mismo lugar del pensamiento y de la vida.
***
804.- Todo error convivencial es consecuencia de la inconsecuencia individual.
***
805.- Somos lo que heredamos y creamos.
***


miércoles, 18 de julio de 2018

Cine: Charada






El abrazo inmortal.



Barber: Adagio

Se amaban tanto que temían que aquel amor muriese, o decreciera, o que uno de los dos siguiese amando y el otro ya no amase. Era un infierno incombustible encerrado en un paraíso, un continente dentro de una isla, un vendaval en plena calma. Y lo que había sido plenitud y dicha se fue transformando en pasión atormentada, insatisfecho encuentro, estrategias para no perder al otro, laberinto de conductas que apenas dejaban ya entrever los sentimientos.
     Los besos ya no eran de fuego, sino ascuas que dolían, y el miedo a perder la mutua compañía se convirtió en soledad de cada uno. La felicidad que le habían conquistado al mundo con su pequeño mundo se marchitaba, y por temor a perder lo que vivían en un mañana gris perdieron el presente.
     Nunca supieron que no existe más tiempo que el instante y que hay que construirlo cada día con las ruinas del ayer y los sueños del mañana.
     Cuando superaron el dolor de la separación buscaron el amor inmortal en otros corazones: pero todos latían mortalmente. 



martes, 17 de julio de 2018

El abrazo inconcluso.

16

Sibelius: Vals triste

La historia es la de siempre:

Las vidas de una mujer y un hombre coinciden porque, desde el origen de los tiempos, los átomos, los pájaros, los árboles, la tierra y los océanos han sido cómplices de una armoniosa confabulación: en un instante y un lugar mágicos y remotos, hombre y mujer se encuentran frente a frente, se ciñen beso a beso, abrazo a abrazo; el fulgor de los astros y la feliz predeterminación los une de tal forma que lo que era imposible se hace carne. Todo es pleno presente, semilla de futuro.
     Pero también, de pronto, por intrincados laberintos, la sombra del enigma -la ajorca del pasado y el presente- surge como un puñal y el estallido de la felicidad desaparece: ya todo es furia y viento y espejismo: en esa concatenación de hechos desde los orígenes también se incluía el alejamiento, la separación.
     Por eso, en el acervo popular existen textos como este Poema ripioso que Heredia escribió para su amada, y, sin duda, para dar fe de uno de esos milagros que derrumban los sueños:

     La vida empieza el día en el que amamos
     y muere cuando muere nuestro amor.
     Puesto que me has amado un solo día,
     un solo día he vivido yo.
     En ese breve tiempo he abrazado
     todos los sueños de este mundo; pero
     también todas las muertes del dolor.


lunes, 16 de julio de 2018

El abrazo marchito.

Monteverdi: Lamento de Ariadna

Se reencontraron en medio de la noche y se miraron temiendo no saber quiénes eran, si los mismos u otros. ¿Reanudarían su relación de amigos y de amantes, o la reducirían a la de amigos imposibilitados para amarse?

Tras las primeras palabras (¿me quisiste?, ¿te quise?) despertó la ternura su pasado oleaje y se unieron las manos, las bocas, el deseo. 

Una estrella miraba, desde su oscura cima, el abrazo, las lágrimas, los susurros de nácar.

Cuánto amor se esparcía por la noche callada desde el beso incesante.

El silencio era un cántico y el tiempo un pasajero que instaba el corazón a seguir palpitando más cerca y para siempre.

Ella dijo que sí, y él también dijo sí. Querían revivir la rosa que vivieron.

No obstante, la mañana los volvió a separar. El ansia del amor fue vencida por la ansiedad del dolor.

En el aire quedaba un beso errante.

sábado, 14 de julio de 2018

El arte de la autobiografía.



De la memoria.

Stradella: Sonata

Los recuerdos nostálgicos son nuestros peores enemigos: por muy agradables que sean siempre acabamos queriendo revivirlos, y eso nos mata. 
Por el contrario, nuestros mejores aliados son las ilusiones: por muy inalcanzables que parezcan siempre queremos realizarlas; y eso nos incita a seguir viviendo.

jueves, 12 de julio de 2018

No creerás en vano.


Williams: Sinfonía Antártica

No creas todo aquello que te conviene creer. Así solo conseguirás convertirte en un fanático del conformismo. Es incómodo dudar. Pero si no dudas de todo no serás más que un esclavo de aquellos que enseñan dogmas. Quienes dudan lo hacen porque buscan una verdad propia partiendo de las ajenas, pero sabiendo que toda verdad es una búsqueda, no un hallazgo definitivo. Todas las verdades que no se cuestionan acaban siendo mentiras que el crédulo acepta como principio y coartada de su falsa armonía.
     Mira el mundo: cree que el Dinero es la única verdad por la que merece la pena luchar. Sin embargo, finalmente, la única moneda que compra sin venderse es el corazón. Porque el corazón no cree ni descree, y por ello no necesita dudar. El corazón está diciendo siempre: "sueña". Somos nosotros quienes malversamos el corazón o lo mantenemos puro.
     Sentir es una facultad orgánica. Pensar es un deber de quien siente para filtrar lo inaceptable. Dudar, un dolor inevitable que purifica las respuestas y ennoblece las conclusiones.
     Quien no duda no busca la verdad.

Hacia la polifonía

En la carrera de la música monódica a la polifonía, abandonado el canto gregoriano, a la melodía principal se le fueron sumando voces que la doblaban armoniosamente. Estas llegaron, como en esta composición de 1573, hasta 40, estructuradas en ocho coros a cinco.

Thomas Tallis: Spem in alium

Texto:
 Nunca he puesto mi esperanza en otro,
excepto en Ti, Dios de Israel,
en quien la cólera da lugar a la misericordia.
Y todos los pecados del hombre
en sufrimiento perdonas.
Señor Dios, creador del cielo y de la tierra:


considera nuestra humildad.

Spem in allium nunquam habui
praeter in te, Deus Israel,
qui irasceris et propitius eris.
Et omnia peccata hominum
in tribulatione dimitis.
Domine Deus, Creator coeli et terrae:
respice humilitatem nostram.

Versión para orquesta de cámara: