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sábado, 18 de mayo de 2013

Un poema de Jesús Bernal (Antología, CXXXV. Segunda Serie)

Chopin: Vals "Minuto" (Tabajaras - Badura Skoda)


           UNIÓN EN LA NEGRURA
                
Me dieron un veneno que aguijó
el potro de la sangre hacia la espuma
votiva de Afrodita,
un mejunje guisado
con un perol de cráneos que la gota
escarchó en la clepsidra de la noche.

Fue soplo quieto el viento en los pulmones
y en la carne fue tregua de la carne,
y fue partir el alma de su vaina
de polvo por tinieblas y desmontes.

Me despertó la aurora cuando abría
entre amapolas negras
su estambre en floración de pasionaria.
©Jesús Bernal 
Leer otro poema de

viernes, 17 de mayo de 2013

Muñoz Seca: La venganza de don Mendo


Ingeniosa Parodia del teatro romántico, con ripios memorables. Lástima que no esté disponible la versión de Fernando Fernán Gómez.

Ver

Miguel Mihura: Tres sombreros de copa

jueves, 16 de mayo de 2013

Rajoymente mintiendo

Copland: Fanfarria para un hombre común

Todo ser humano tiene dos deberes y derechos: dignificar su vida propia y apuntalar la colectiva. Lo cual le exige unos conocimientos que le cualifiquen para pensar sin egoísmos y con solidaridad: como individuo y como ciudadano. En ese sentido -y en todos- la educación tiene una primordial finalidad: enseñar a aprender. Aprender a elegir lo mejor para evitar las desdichas y acercarse a una vida agradable lo más próxima a la felicidad. Todo cuanto dificulta o no potencia ese aprendizaje es un delito, al menos, ético. Pero el alumno de la vida aprenderá poca responsabilidad si, en vez de conocimientos objetivos, se le administran ideologías, dogmatismos, subjetividades.


Parece ser que hoy, frente a 5.000 profesores exiliados de las aulas por el Ministerio, hay 12.000 enseñantes de religión impuestos por las diócesis. Tal vez este profesorado sea muy noble y enseñe una sensata forma de mirar el mundo: pero el cristianismo es una religión y, como todas, una conclusión que no admite premisas humanas, sino divinas. Subordina el pensamiento a la fe, subjetiviza la capacidad de elección. De manera que sembrar en las aulas religiones o ideologías políticas no es enseñar a ser libre para elegir, sino determinar las conclusiones, edificar súbditos mentales, prevaricar el proceso de aprendizaje. 

No obstante, hay otra prevaricación mayor: la religión del dinero; y no hay gobierno que no crea en esa divinidad y se lo sacrifique todo, incluida la educación. Sin embargo, todos los imperios de la Historia iniciaron su decadencia cuando, habiendo ascendido a la cumbre de su poder, olvidaban la cultura y proponían un estado de bienestar que prefería el ocio ocioso al conocimiento, que es lo que permite seguir humanizándose y conseguir el progreso interior. Sucedía porque no gobernaban hombres amantes del saber, sino borrachos del poder que se rodeaban de consejeros sabios solo en analfabetismos del íntimo bienestar. 

Y así, cada vez más, los ciudadanos, a su pesar, tienen como maestros a unos políticos que predican riquezas, estrategian mentiras y recortan derechos fundamentales: que enseñan impunidad. No es extraño que, en las encuestas, la ciudadanía suspenda a esos profesores de la insensatez. Y tampoco resulta extraño, llegados a tal circo, que don Mariano y sus afines -pero también quienes se les oponen- sigan, firme el ademán, testarudos y rudos, ejerciendo su cátedra, cospedalmente hablando, rajoymente mintiendo. 


martes, 14 de mayo de 2013

Encuesta sobre blogs

Geminiani: La selva encantada


Buenos días,
Me llamo Ekaterina Kucherova. Recientemente vino Vd. a un ciclo de poesía. Asistí –de hecho, lo grabé en vídeo y lo edité después-, me gustó mucho, y quisiera pedir su colaboración. Estoy realizando un trabajo de investigación, relacionado con el fenómeno de los blogs literarios, que será defendido previsiblemente en octubre de 2013.
Le agradecería enormemente que contestara a unas preguntas:
  1. ¿Mantiene Vd. un blog literario propio? ¿Cuál? ¿Cuándo lo creó? ¿Participa regularmente en blogs literarios ajenos (gestionados por revistas o periódicos, editoriales, otros autores, críticos, asociaciones o agrupaciones de lectores)? ¿Cuáles?
No escribo sino en mi blog, diariamente, desde enero de 2012. Su nombre es Mientras mi vida fluye hacia la muerte; su dirección   http://antoniograciaoniria.blogspot.com.es/
  1. Caso de contestar afirmativamente a alguna de las preguntas, en su caso, ¿qué aporta el blog a su escritura actual? ¿Es un estímulo o un método incluso de creación literaria, o se utiliza para construir la comunicación con los lectores, o fue creado con alguna otra intención?
Empecé por azar. No creo que aporte nada a mi obra édita o inédita, sino que es emanación de ella: Aunque empecé este blog por azarosa curiosidad, lo continué porque me permitía realizar la condición sinestésica del arte, tal y como siempre lo había sentido: la conjunción de palabra, música y pintura. 
  1. Por favor, explique un poco cuál sería la cocina de la creación y funcionamiento de su blog (caso de ser suyo) o el motivo que le mueve a participar en blogs de otros. ¿Con qué regularidad escribe en él? ¿Cómo se relaciona la escritura del blog con los proyectos literarios en curso?
El proceso creador es semejante en cualquier manifestación artística: la pulsión creadora, su expresión y su pulimentación. Lo único que cambia es el medio: palabras, lienzos, pentagramas. Yo me desvisto de mí mismo para convertirme en palabra y la apuntalo con otras artes. En el blog publico  reflexiones literarias, o no, algunos poemas propios, vídeos ... y también una antología formada por sucesivos poemas de, hasta ahora, un centenar de autores actuales. Tal vez algo se incorpore a un libro, o sea su semilla.
  1. ¿Hay diálogo –implícito al menos- entre lo que escribe en el blog y lo que da a la imprenta? ¿En qué sentido? ¿Es el blog una forma de “apostillas” sobre la obra ya publicada y en manos de los lectores, o un taller de creación literario, un ensayo general o un test? ¿Vierte en el blog reflexiones u opiniones que no tienen que ver con la literatura, sino con temas de actualidad, por ejemplo, o con otras aficiones o intereses distintos de los literarios?
Es inútil tratar de separar totalmente al hombre que escribe del hombre que vive. El escritor es su pluma, pero también un ser que transita por la sociedad, aunque le disguste. Una vez que se ha escrito independientemente de cuanto nos rodea queda la realidad del texto autónomo. Al publicarlo conviertes al lector en un cómplice activo o pasivo. Un blog es ya fundamentalmente un acto y un medio de comunicación, de manera que es imposible no tener en cuenta a los lectores; por lo tanto el autor de un blog, si es excesivamente singular, se alejará de su función comunicativa. Yo diré, siguiendo el tópico clásico, que procuro que nada humano me sea ajeno, salvo la estolidez o lo coyuntural, y trato también asuntos de la muchedumbre en cuanto que en esta hay seres humanos individualizados. Probablemente sea cierto lo que dicen de que hago pocas concesiones al lector, que le exijo demasiado, que un blog debe ser más “ligero”, menos "filosofante": pero yo solamente invito a leer, ver, escuchar. No sé de los lectores más que lo que algunos pocos me comentan en correos privados, porque no mantengo correspondencia visible, aunque sé que admitirla y publicarla es un atractivo para muchos. Yo expongo mi mundo y, en todo caso, por respeto y atención, lo dosifico alternando diferentes secciones para evitar la monotonía. El verdadero baremo de interés es el de las visitas. No sé si un centenar diario es mucho o poco; sé que lo mismo que así ocurre, ocurrirá que se cansen o me canse. Y adiós.
  1. Los lectores ¿tienen una influencia en su trabajo a través del blog? El blog ¿le facilita a Vd. recibir un feedback de sus lectores? ¿Qué aportan las reflexiones que hacen ellos a su literatura?
No creo en divisas como "a la inmensa mayoría / minoría" ... Somos individuos antes que multitud. Si al hombre social le sirve lo que escribe un ser individual e individualista, bien; pero escribir para conquistar lectores es un error y una usurpación; y quien así lo hace está acelerando el proceso de frivolización de la sociedad. Ese es el peligro de un blog: convertirse en uniforme cultural de la prisa actual, de la enajenación de las verdades de siempre, de lo verdadera y esencialmente humano. 
  1. ¿Considera que el blog es o debería ser un género literario en sí mismo? ¿O es solamente una herramienta tecnológica de difusión y acceso, que no influye ni en el contenido ni en la forma misma de la escritura?
Un blog es un vehículo, como el periódico, y necesita adecuar el lenguaje; pero no debería ser un género literario porque tampoco es un objeto literario, sino comunicativo. 
  1. En su opinión, ¿qué futuro le ve a los blogs literarios?
Bueno: si se convierten en difusores de la cultura; malo: si quieren suplantarla. Igual que el cuento ha degenerado en el microrrelato, el blog puede alejar del libro si se obstina en ser su sucesor en vez de su difusor.

     Muchas gracias por su tiempo y atención.
Ekaterina Kucherova


lunes, 13 de mayo de 2013

Libros recibidos (XXIII): Pilar Blanco

CON LA CAL EN LOS DEDOS
Pilar Blanco
Provincia. Colección de poesía.

Recoge Pilar Blanco en Con la cal en los dedos una selección de sus libros anteriores; o tal vez fuera mejor decir de su libro anterior, publicado mediante capítulos íntimos de diferente título a lo largo de tres décadas, pues la autora es de las que hallan su voz desde el inicio de su itinerario y su único tema, como afirmaba para sí Montaigne, es ella misma.

Digo capítulos porque relación, si no narrada, emocional y reflexiva, es su tarea verbal: confidencias autobiográficas -sin anécdota lastrante- del soliloquista que vive en nuestra mente y que hace válida -para todo creador- la afirmacion de Goethe: "todas mis obras son fragmentos de una gran confesión". Porque Pilar Blanco aún escribe como la razón manda: sin saltimbanquismos pirotécnicos ni temas coyunturales, para ella misma y negando que el poeta es un fingidor, como tanto palurdo y analfabeto de la mismidad cree que hay que tener como divisa, separando vida y escritura para gloria de la muchedumbre desfalcadora de la palabra auténtica, enjuta y limpia.

Hay plumas que cotillean sobre el anecdotario de su autor y verbofagian cuantas frivolidades les ocurren hasta verborrearlo entre estrépitos podencos y librunos; hay otras plumas que sienten lo indeleble en el corazón humano de cualquier época y lo desproveen de epidermidades para transcribirlo como un frágil diario o una biografía síquica. (El lector puede observar cómo la retórica intenta suplantar el decir directo y cálido: pulsando Pilar Blanco, o Mester antiguo). Esa mirada introspectiva y acechante es la que se ve y se escribe en esta antología: la poesía interior, no el verso prosisófago.

El autoconocimiento como exordio, digresión y epílogo: así he entendido siempre la poesía; y así encuentro esta. Difícil tarea, que no es sino el reducto en el que se atrinchera el alma para acometer su "insensato" anhelo de identificarse:

                         La mujer que se esconde
                         detrás de estas palabras (...)
                         no tiene ya otra voz
                         que este oficio insensato de decirse 
                         (...)
                         y nombra lo que es. (p. 139)

domingo, 12 de mayo de 2013

sábado, 11 de mayo de 2013

Buñuel: Un perro andaluz


La gratuidad semántica, la libre asociación síquica, el libertino fluir de la conciencia, la indefinición polivalente, la fusión de eros y tánatos, el montaje pararelo de historias indefinidas ... y el lúdico deseo de èpater le bourjois
A pesar de la potencia de las imágenes, mucho ruido freudiano para no encontrar la nuez de una auténtica "obra maestra".
 Los experimentalismos son un medio, no un fin. Y el ingenio pocas veces conduce a la genialidad.

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Cinematógrafo