Mientras mi vida fluye hacia la muerte // antonio gracia
viernes, 27 de febrero de 2026
Las vidas que no fuimos.
¿Dónde estarán todas aquellas vidas
que quisimos vivir y no vivimos?
El amor que callamos, el dolor
que, ciegos, infligimos al callarlo;
la incierta voluntad, la ociosa muerte
de un presente que no nos atrevimos
a abrazar por temor a su futuro.
No eres tú, ni soy yo; somos fragmentos
amputados del que quisimos ser.
¿Y seguirás viviendo sin vivir?
El que yo fui se obstina en seguir siendo,
y lucha contra aquel que quiero ser;
el que seré me dice que no sabe
todavía su nombre; y entre tantos
vagidos de mí mismo me diluyo
inexacto, inconcreto, inacabado.
¿Y seguiré viviendo sin vivir
las vidas con que sueña el corazón?
jueves, 26 de febrero de 2026
Cataclismos celestes.
Beethoven: "Tercera" (Marcha fúnebre)
Tres epitafios órficos, 1
La muerte universal
Yo estaba, no sé cómo, subido a una alta torre
en medio del sereno firmamento.
Miraba las estrellas,
sumido en el fervor de la contemplación,
y mi pluma trataba de entender.
Sembraba de preguntas
la infinita belleza de la noche,
la estelar telaraña donde el hombre se prende
la estelar telaraña donde el hombre se prende
en la fascinación del Gran Enigma.
Veía los secretos del espacio
y el tiempo, y vi el crisol
de las crepitaciones de la carne.
Contemplé la vorágine inconsútil,
ubicua y sin lugar,
estática y errante,
sobre mi frente erguida. Vi
los dioses encrespados
que se gestaban en la inmensidad
y los que, ya cadáveres, servían
de arcilla misteriosa
para divinidades sucesivas;
vi la frágil infancia
caminando hacia la decrepitud
sin saber por qué nace y por qué muere;
vi mis células
desjarretarse entre palpitaciones,
caer como aerolitos
al osario abisal;
vi las sirenas émulas de soles
nadando en el océano
del firmamento como
dragones encendidos
devoradores de la luz; miré
el aleph donde todo se esclarece
desde su barbacana vislumbrante:
la hecatombe
de la Conflagración Universal
promulgaba su horror: toda existencia
es la semilla de su propia muerte
y toda muerte engendra nueva vida
carente de pasado y de futuro.
De pronto, un estallido sinuoso
De pronto, un estallido sinuoso
conmocionó los astros, me sumió
en una inexorable
caída hacia el abismo
que me alejaba de los dioses y
me enterraba en el vértigo. ¿Qué ocurre?
¿Acaso el Universo se disuelve en cenizas?
Mi conciencia me dice que debe haber un orden
en la naturaleza.
Pero sigo cayendo y no aparece
un Dios que ponga bridas al destino.
Antes de mi caída, la belleza
le daba algún consuelo
a la existencia. Pero ante la muerte
nada tiene sentido.
Mirando alrededor, buscando alguna fe
que justifique el hecho de vivir,
encuentro solo ruinas, conciencias desoladas
y la asechanza de la indefensión.
¿Qué debo concluir de esta orfandad sin nombre?
¿Dónde queda el fulgor
de nuestra inteligencia desatada?
La muerte es un cadáver que sueña en nuestro cuerpo
y emerge lentamente,
hasta tomar la forma de esta cripta
que hemos llamado vida.
Existir es estar, ser en el tiempo
el inasible rostro de una efigie
que es la concitación de sus metamorfosis:
somos caducidad, mortalidad:
Todo en el universo combate contra todo
y nada queda al margen del combate.
Las estrellas son fuegos quemando otras estrellas
y todas las criaturas alimentan sus vidas
con la muerte darwínica de las otras criaturas.
Así el lobo degüella al antílope altivo
y el hombre se convierte en lobo contra el hombre.
Así la antimateria devora la materia
y sobrevive el arte que humilla al que lo causa.
Solo existe la vida porque existe la muerte.
Qué inútiles los sueños,
las ansias de escrutar y de escribir
como revelación y profecía
el destino del hombre, confesé;
el perfecto Universo es nada más que un átomo
y la infrangible eternidad es solo
un fugitivo instante sin memoria.
Toda conciencia dura apenas nada.
La sustancia del cosmos es fungible,
igual que lo es la carne o el espíritu.
Yo estaba, como digo, mirando las estrellas,
los arriates de estrellas crecidas en la noche,
y mi pluma trataba de entender
la infinita tristeza que depara el vivir.
De repente, lo supe:
también la pluma es otro ser muriente.
Y antes de abandonarme al gran osario,
anoté, persiguiendo algún consuelo:
también
todo dolor desaparecerá.
miércoles, 25 de febrero de 2026
A la orilla del Tormes
Respighi - Pines Of Rome - Toscanini
Cuántas veces recuerdo que, a la orilla del Tormes,
soñaba que tu rostro era el lago más bello,
cuando me zambullía por la noche en tu carne.
Tus húmedas guedejas, el gorgoteo lánguido
de tu piel como seda sobre mi piel tremante,
las palabras de amor bajo la luna estática
y el gélido silencio del pasado
-que vuelve con murmullos y nostalgias-
trepan hasta mis ojos con su lluvia
y renacen las huellas de los pájaros
por mi espalda y tu pecho en la mañana,
piando amaneceres y rocío.
Aquel dulzor hermoso se repite en el prado
de la memoria súbita, y ahora que contigo
sueño que el mar es dulce y amaranto,
golpea nuestra piel ola tras ola
para que mi arrecife penetre en tu caverna
y la espuma parezca un ópalo de fuego
incandescente.
martes, 24 de febrero de 2026
De la divinidad .
Katchaturiam: Adagio de Spartacus
De la divinidad
Todos buscamos algo en lo que apoyar nuestro desamparo ante algunos momentos de la vida y, sobre todo, ante la muerte. Vivir resulta mucho más fácil para los creyentes que para los escépticos. De lo cual se deduce que quien no cree es a su pesar, y ningún dogmatismo, clerical o no, debiera condenarlo. Quien no duda no acierta; pero, preso en su fe, el creyente vive más dichoso porque se sabe protegido por un ser superior que garantiza su andadura, incluso el perdón de sus errores. Por el contrario, el incrédulo persigue una verdad que lo sostenga, y hasta la ciencia, incrédula por definición, le niega ese consuelo.
No es la fe obtusa, sino la razón intuitiva la que empuja a admitir la existencia de un Artífice Supremo. La vida no es admisible como consecuencia de un acto creador prestidigitatorio desde la nada. El cosmos no se basta con un milagro o un trabajo de seis días. Necesita un proceso evolutivo en el que lo que nace se desarrolla, se perfecciona, se deteriora, se transforma, ya que nada se crea o se destruye. El universo no es un experimento surgido hace seis mil años, como quería el obispo Ussher, quien, en 1658, estudiando las sucesivas generaciones de la Biblia, llegó a la divina conclusión de que el universo había sido creado el 23 de octubre del 4004 a. de J. C., a las 12:00 horas. Es comprensible este fanatismo en quienes sienten tal libro como un documento científico y ex cathedra. Lo increíble es que matemáticos del cielo como Kepler y Newton admitieran sin inmutarse tal “origen” como una verdad inamovible.
Si Aristóteles concibió un universo estático, Lucrecio lo necesitó expansivo. Ya San Agustín supuso, rozando, entonces, la herejía, que Dios tenía que estar “haciendo algo” antes de la creación, que había un tiempo antes de lo que cuenta el Génesis. Y así lo ve la ciencia. La memoria demostrable de nuestra sustancia se remonta a unos quince mil millones de años, cuando el Big Bang inició su estallido y la nada -que alguna cosa sería- se llenó de materia incandescente, implacable, que fue ordenándose desde el caos hasta un cosmos aún inacabado.
Son quince mil millones de años transcurridos desde el Big Bang. ¿Y antes? El individuo es un microtiempo en ese océano intemporal, en el que las estrellas nacen y agonizan a lo largo de millones de milenios. Y ante tal inmensidad no es extraño sentir que la vida es un lugar oscuro y solitario, un locus horribilis en el que transcurre la agonía de sabernos mortales. Por eso la necesidad de un Ser Garante nos empuja a creer en él, o a inventarlo. ¿Tiene algo que ver el Dios piadoso y despiadado de los cristianos con la verdad científica y lógica? Más: ¿Se parece en algo el Jesucristo comprensivo de los evangelios al de los fanáticos obispos que excomulgan la democracia?
Es fascinante saber que estamos hechos de materia estelar, de estrellas y de simios, de pájaros y flores, que las infinitas partículas viajeras por el firmamento y yacentes en la piedra se conciliaron para configurarnos y bullen girando en nuestra carne, y que la música del cosmos dejó su ritmo en nuestra sangre, que llevamos un trovador íntimo que conmueve nuestras emociones y canta mediante el arte y la naturaleza. “Este armazón de huesos y pellejo” -como definió Bécquer al hombre sufriente- ya no basta para identificarlo, sino que hay que sentir al ser humano como la conciliación de todos esos fragmentos de inmensidad que conforman su identidad. Y por eso el corazón sigue latiendo a la espera de reunirse con su ancestral origen.
Erótica del destino
Gustav Holst - Mars
La conocí porque ese era el destino.
Me dijo: "Estoy casada". No me importa,
dije yo. No te pido en matrimonio.
Y pasaron los meses y los años,
y la vi tan hermosa como ayer,
no sé si unida de algún modo a alguien;
pero aquello que tiene que pasar
pasa; y nos fuimos
adonde no podíamos huir
uno del otro.
Me dijo: "Estoy casada". No me importa,
dije yo. No te pido en matrimonio.
Y pasaron los meses y los años,
y la vi tan hermosa como ayer,
no sé si unida de algún modo a alguien;
pero aquello que tiene que pasar
pasa; y nos fuimos
adonde no podíamos huir
uno del otro.
lunes, 23 de febrero de 2026
Soy la felicidad cuando te abrazo
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Soy la felicidad cuando te abrazo
Voz : Toñi Lozano
Los límites de Dios
Ser feliz es hallarle
sentido a la existencia
o ignorar que debemos encontrárselo.
El innombrable Artífice Supremo
que nos alzó a la vida
fracasó en su deseo de otorgarnos
la inmoribilidad, la identidad feliz,
pues implantó maldad junto a inocencia.
Criaturas limitadas somos; no
podemos sino ansiar la perfección:
nuestras limitaciones nos alejan
del claro amor, y solo
la hímnica voluntad nos dignifica
si la orientamos hacia el claro amor.
Y sin embargo observa el trazo cósmico
en su bucle infinito:
Diógenes prosigue en estos días
azules y este sol buscando la nobleza
de un ser puro
en medio del gran burgo del averno.
En cuanto se aproxime a iluminarte
tal vez distinga tu fulgor salvífico:
la plena identidad, la dulce
amada en el amado
transformada.
Para mí se ha guardado tanta dicha:
pues en tu corazón late el relámpago,
y para mí tú eres
el ser que da sentido a mi existencia.
Soy la felicidad cuando me abrazas.
domingo, 22 de febrero de 2026
Terapia de pareja.
Purcell: Dido y Eneas. Lamento.
- ¿Separarnos? Naturalmente, si es para estar mejor que juntos; igual que cuando nos unimos fue porque estábamos mejor juntos que separados.
- No es fácil convivir. Hay que hacer compatibles los gustos propios y ajenos. Hay que compartir los derechos y deberes, aceptar las diferencias de carácter, sacrificar los egoísmos, limar las asperezas del individualismo, ser generosos, hallar y dar satisfacción sensitiva, sensual, sexual, intelectual..., superar el desencanto inevitable, hacer que cada día nos necesite más la otra persona ... No se puede empezar una convivencia irresponsablemente, ni abandonarse sin haber luchado por mantenerla viva.
- Sí. Hay que preguntarse algunas cosas: ¿Cómo estaba yo antes de nuestra unión, cómo estaré después, qué hubiera sido de mí sin él, o sin ella? ¿Quién era yo, qué tenía yo cuando empezamos, qué tengo ahora? ¿Qué voy -qué vamos- a ganar y perder con la separación?
- Y también: ¿Espero a dar cuando ya me han dado o doy para que me den? ¿Convivir es una lotería o un esfuerzo cuyo resultado es la alegría de vivir?
- Convivir es igual que construir una casa: ladrillo a ladrillo y día a día, a partes iguales, sin forzar ni desesperar, procurando admitir que la felicidad es un mito y que lo que hay que conseguir es un bienestar conjunto, una dicha recíproca...
- Y una vez disuelta la relación, ¿vendrán de nuevo las decepciones, los problemas... con la nueva pareja?
- Pero también es cierto que si ya no hay amor...
- ¿Y después de Equis años no sabes superar el enamoramiento inicial para reconocer que amar no es permanecer en un cuento de hadas? El amor empieza cuando se acaba el enamoramiento. Qué esperas sino que se haya muerto el romanticismo y se imponga la realidad, la prosa cotidiana, la mutua aceptación de un hombre y una mujer que vencen las dificultades diarias a fuerza de voluntad y afecto... porque otra cosa es que haya surgido algún resentimiento, odio...
- Vivir es fácil mientras estás solo: tienes mucha libertad y solo responsabilidad contigo mismo. Cuando empiezas a convivir es cuando todo resulta difícil si no posees comprensión, tolerancia, inteligencia para las estrategias del día a día.
- Todo fracaso de uno es el fracaso de dos.
- ¡Qué tragedia!
- ¡Qué comedia!
- !Qué belleza vivir sabiéndose vivido!
- ¡Escuchad!:
(Leer original)
- Todo fracaso de uno es el fracaso de dos.
- ¡Qué tragedia!
- ¡Qué comedia!
- !Qué belleza vivir sabiéndose vivido!
- ¡Escuchad!:
(Leer original)
Canción de la Bienamada
Qué glorificación de los sentidos
saber que soy amada, que alguien sueña
con una vida plena porque existo.
Todo exige una causa y todo tiene
su consecuencia: ¿y yo
inspiro amor, el gozo más sublime?
¿Cuál es el sortilegio, el milagroso
tañer de las campanas que me dice
que un corazón sonríe porque ve
a través de mí el cosmos?
¿Y qué merecimiento tengo sino
preferir el asombro de la vida,
el esplendor a la fugacidad,
y cantar el fulgor de las criaturas?
Acaso todo es sueño y esos ojos
que se llenan de júbilo al mirarme
me inventan; y tal vez,
cuando yo amo, embellezco a la criatura
por la que siento que la vida tiene
al fin sentido, dicha plena, luz.
¿Mas por qué hacer preguntas que destruyen
el sentimiento, si es mejor vivirlo,
saber que soy amada, que alguien sueña
con una vida plena porque existo.
Todo exige una causa y todo tiene
su consecuencia: ¿y yo
inspiro amor, el gozo más sublime?
¿Cuál es el sortilegio, el milagroso
tañer de las campanas que me dice
que un corazón sonríe porque ve
a través de mí el cosmos?
¿Y qué merecimiento tengo sino
preferir el asombro de la vida,
el esplendor a la fugacidad,
y cantar el fulgor de las criaturas?
Acaso todo es sueño y esos ojos
que se llenan de júbilo al mirarme
me inventan; y tal vez,
cuando yo amo, embellezco a la criatura
por la que siento que la vida tiene
al fin sentido, dicha plena, luz.
¿Mas por qué hacer preguntas que destruyen
el sentimiento, si es mejor vivirlo,
y tendrían respuestas imperfectas?
Me quedo con lo exacto: ¡Qué
dulce satisfacción de los sentidos
saber que solamente por amar
alguien errante encuentra
el íntimo lugar del regocijo!
Me quedo con lo exacto: ¡Qué
dulce satisfacción de los sentidos
saber que solamente por amar
alguien errante encuentra
el íntimo lugar del regocijo!
31319
sábado, 21 de febrero de 2026
Escribir para la luz
Es imprescindible una revisión y reescritura permanente de toda la Historia, la personal, la actual y la universal, para liberar nuestras conciencias: para superarlas. Es decir: hay que poner en orden a los hijos de Homero, reconsiderar sus actitudes y aptitudes. No puede negarse el penar de este efímero infinito que es la vida, pero anclarse en él es un error. Cervantes lo resume bien: “Las tristezas no se hicieron para las bestias, sino para los hombres; pero si las sienten demasiado también los hombres se vuelven bestias”. Es preferible tomar como referencia momentos en los que la adversidad se transforma en voluntad de superación. Porque es cierto que algunos vivimos en el infierno; pero siempre mirando al cielo y sus estrellas.
He aquí, por ejemplo, tres momentos culminantes y ejemplares: entre torturas y cárceles, Boecio teje su Consolación por la filosofía; mientras espera ser detenido y ejecutado, durante la Revolución francesa, Condorcet escribe su Historia del progreso del espíritu humano; Messiaen compone en los campos nazis su Cuarteto para el fin de los tiempos. Actitudes así deben ser las premisas para un mundo justo: sobreponerse a los errores del pasado y sufrimientos del presente para que cada vez queden más verdades que mentiras: más hechos objetivos que interpretaciones de los mismos.
En fin: en las salas de autopsia hay una inscripción: “Este es el lugar donde la muerte se alegra de ayudar a la vida”. Debiera ser una declaración de principios. Porque también es necesaria una renovación del espíritu del arte y la escritura: una autopsia del cadáver artístico sustentado en la concepción de la existencia como un valle de lágrimas cuyo caudal conduce al paraíso: un ejercicio de voluntarismo para convertir el llanto en canto hasta cantar como un método para que el corazón se llene de alborozo.
viernes, 20 de febrero de 2026
Obras maestras a granel
Mendelssohn: Overture 'The Hebrides'
Sincronía diacrónica
Dice Lucio que está leyendo un libro
que es el más novamás de la escritura.
Quién tuviera la suerte de encontrar
siempre libros que fuesen novamases.
Me criticáis porque yo nunca alabo
novelas o poemas, u otras letras:
como si yo quisiera horrorizarme
ante cada creación con la que topo.
Le rezaría yo a todos los dioses
si tropezase con obras maestras
como las que alabàis. Acaso sea
que yo sufro de anedonía; o que el mundo
ve montañas en donde hay precipicios;
o que el hambre nos lleva a ver jamones
allí donde ni hay cerdos que plantar...
Y aún hay otra razón que echa por tierra
la acusación de que soy criticón
solo de autores vivos. Por ejemplo:
¿es que no viven con salud creciente
los que siguen leyéndose tras siglos
-y esos sí son bestsellers en la historia?-.
Y además: ¿cuál es el factor común
de la humana entidad, la inteligencia
cultísima o el fácil conformismo?
jueves, 19 de febrero de 2026
El arte de Sarima
Pulsar:
La pesadilla
La pluma planta esquejes de poemas
sobre tus ojos y tu corazón.
sobre tus ojos y tu corazón.
Se traducen en fuegos abrasivos.
Y la verdumbre enamorada prende
como creciente llama, inacabable.
El crepitar de todas las estrellas
crea un infierno celestial de amor,
y luzbeles y arcángeles disputan
la potestad de ese dolor gozoso
que da la vida mientras da la muerte.
Así tú, amada mía, hipnotizaste
mi amanecer, mi anochecer, mis días.
Y cuando el ascua de tu cuerpo y alma
ardió como una brasa en mi existencia
te sumergiste igual que un mar de olvido
en las estigias.
Y la verdumbre enamorada prende
como creciente llama, inacabable.
El crepitar de todas las estrellas
crea un infierno celestial de amor,
y luzbeles y arcángeles disputan
la potestad de ese dolor gozoso
que da la vida mientras da la muerte.
Así tú, amada mía, hipnotizaste
mi amanecer, mi anochecer, mis días.
Y cuando el ascua de tu cuerpo y alma
ardió como una brasa en mi existencia
te sumergiste igual que un mar de olvido
en las estigias.
Tu cuerpo se alejaba y yo sentía
tu ausencia. Quizás otro te esperaba:
y el infierno se apoderó de mí.
Grité liturgias, fabulé caminos
por los que uno hacia el otro vaiveníamos
el sendero de la felicidad.
Pero al fin me dejabas junto al mar
y te abrazabas al Neptuno aquel,
como un navío anclado a su destino.
Enloquecí y le disparé un arpón
trizando su cabeza de medusa.
Aquí te espero, junto al arrecife.
miércoles, 18 de febrero de 2026
El acoso
Holst: Los Planetas, Saturno
Mirar en el diamante el barro humano
y en la rosa fugacidad tan solo
porque el tiempo es también solo una rosa
que se abre en un jardín llamado muerte.
Distinguir en la muerte inexpugnable
el puñal que nos salva del dolor,
y en el dolor el manantial oscuro
que nos hace saber que estamos vivos.
Escribir para eternizar el alma
y sentir que no hay dioses sino hombres
aceptando el destino que ellos forjan
con sus preguntas o con su silencio.
Errar de una esperanza a otra esperanza
sin nada que esperar más que un final
semejante a un principio inescrutable
que la conciencia obliga a recordar.
Columpiarse entre cunas y entre tumbas,
la frente coronada de jazmines,
y el sol, como azagaya penumbrosa,
domeñando los cíngulos: morir.
martes, 17 de febrero de 2026
En el aula del librepensamiento
Durante casi
dos horas, por la tarde, los alumnos que así lo han decidido -casi todos- han
visto El planeta de los
simios, la gran película
especulativa de Schaefner / Heston basada en el épico-lírico libro de Pierre Boulle. Este dato lo
recuerda, al día siguiente, Andrés.
Y añade:
- La moderna
versión trata de monos, y esta de hombres.
- Profesor: Gran diferencia. ¿O
no?
- Andrés: Esta te hace pensar,
siguiendo el libro. La otra te invita a que no pienses, como, según mi padre,
hacen los políticos.
- María: Lo que más me ha llamado
la atención es la frase que dice el protagonista: que estaría dispuesto a
lanzarse a un volcán en erupción si eso le asegurase que iba a comprender algo
nuevo.
- Profesor: Sin duda es una exageración; pero no
tanto. En realidad casi todos cuantos han pretendido ir más allá del saber
establecido en su tiempo han dado su vida por ese nuevo
aprendizaje.
***
El profesor
apunta que el mundo podría dividirse en dos grupos: los que piensan y los que
se esclavizan al pensamiento de los demás: los que biempiensan hacia el futuro
y los que malpiensan desde el pasado: los progresistas y los retrógados. Y que
la Historia es una alternancia de unos y otros. Lo cual ha producido que la
Historia sea, también, una sucesión de guerras separadas por treguas.
- Es difícil
desacomodarse de una forma de vivir a la que te has acostumbrado: tienes que
cambiar tus principios, costumbres, leyes... y resulta más fácil continuar sin
cambios: sobre todo cuando nos excusamos pensando que todo es un error y
cualquier cambio no cambiará nada.
Se apagan las luces: Lo que ahora ven, durante cinco minutos, los estudiantes es
un fragmento de La herencia
del viento, de Stanley
Kramer, sobre lo que se llamó el "Juicio del mono", que tambaleó
la sociedad americana porque se prohibían las enseñanzas de la Teoría de la Evolución. En el film Spencer Tracy defiende la libertad de
aprendizaje.
- Profesor:
En la anterior película hemos visto una distopía (Pepa lee en el Diccionario: visión
catastrófica del futuro, contrautopía): un mundo en el que se le ha dado la
vuelta a nuestro presente: el hombre procede del mono y está esclavizado por
él. Si cualquier cambio en vuestra rutina os enfurece, imaginaos aquellos que
atañen a los principios de una sociedad que hasta hace un siglo se creía dueña
del universo, protegida por un Ser Superior llamado Dios: le decís de repente
que es hija de un animal y vive sobre una piedra lanzada al azar -entre otras
miles de millones- por no se sabe qué gigante estelar y juguetón que hace
malabarismos con ellas o tiene un plan secreto. ¿Quién no se conmocionaría
ante esa teoría o realidad, cuando incluso la ficción del cine
aterroriza? ¿Cómo no van a ser perseguidos los renovadores del
pensamiento, si el mismo Sócrates fue “asesinado” por el noble hecho de
enseñar a pensar?
- María: ¿Y tú qué piensas, profe?
- Profesor: Lo que yo piense no es más que otra opinión, no una
creencia infalible. El pensamiento se renueva cuando se actualiza la información. ¿Quién
podía prever que el fuego, la rueda, o Marx, cambiarían la sociedad? Pero fijaos en
estos cuatro hechos o premisas, y sacad conclusiones sobre el camino hacia la
libertad:
1) Se deduce de Copérnico:
si la Tierra no es el centro del universo, tampoco el hombre vive en el centro
del cosmos; y, por lo mismo, Dios no es el eje universal que
vertebra cualquier infinitud y eternidad, sino un Alienígena más.
2) Viene a decir Darwin:
si el hombre es hijo del mono, el Gran Padre Dios también es El Gran Simio.
3) Dice Freud:
el hombre no es plenamente dueño de su mente, sino que su voluntad está
determinada por el Gran Inconsciente, el árbitro arbitrario del vivir.
4) Ahora el Papa,
al decidirse a abandonar su cargo, del que solo la muerte puede -podía-
liberarlo, está proclamando que es posible desobedecer a cualquier Divinidad
porque no existe la
infalibilidad del Gran Dios, o el Gran Simio, o el Alienígena, o la Iglesia.
¿No es el definitivo hachazo a las milenarias dictaduras, si todas las
dictaduras tienen su fundamento en la inefable infalibilidad del dictador?
¿No acaba el Papa de partir en dos la Historia? Hasta hoy hemos
vivido la prehistoria del Hombre (la dictadura teocrática); desde
hoy solo queda que el ser humano sepa convertirse en un Gran Hombre: para sí
mismo y para los demás. Y eso no os lo dará más que un libre y responsable
aprendizaje, forjador de vuestro criterio independiente. De vosotros depende
ser padres o hijastros de ese Porvenir.
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lunes, 16 de febrero de 2026
domingo, 15 de febrero de 2026
"Yo que creí que la luz era mía" (Miguel Hernández)
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